顾名思义，天上地，也就是说，建木并非能够直接到达天，而是需要先到达天上地。

        息壤，无无味但有形，神识探测不到，只能用肉观之。这个东西已经被上天都给剖析了来，便是将月壤和日壤在五行中轮转一个轮回便可制成。息壤是万生长之源，可孕育万，若将其撒落于土地，顷刻之间便会化一片透明海，其上能栽种任何植，但一旦栽种了植，息壤就会被迅速的消耗。且息壤对于土地的损耗又是巨大的，被息壤所覆盖的土地在短时间就会变成一片焦土，土质无法回圜，焦土的纵横又宽又广，对地脉造成了难以预估的影响。

目的地就是那存放有关于天的卷轴的地方----上天都的天书台。

        照卷轴上所述，这四样是最为关键的因素。

        天书台的存在就像是卡在了世界的间隙中，庞大的月亮从这里望去也只能算是一颗小小的银灰的球，但要说这里已经超脱天外也不尽然，因为抬一看，依旧是那片熟悉的天幕。

        若是如此解释，倒也说得通为何碧落黄泉才是建木真正到达的地方。

        同时她又写了一些她的困惑，如碧落和黄泉的位置在哪里，为何建木到达的是碧落黄泉而不是天等林林总总。

        更别说月壤与日壤均是世间不可多得之，合又需要五行轮回，颇为的耗费心力。故上天都在探知其功效之后就未曾再造过。

        那就是碧落黄泉。

        可建木说白了就是一棵树，一棵树再怎么样也是向着天上去长，故月姻在卷轴上写明了自己的猜测：她推测建木一定是有两。一伸向碧落，一扎黄泉。

        如今被上天都已经把一些关键品都已经记录在天书台上的卷轴上，其品和信息分别是这些：息壤，建木，碧落黄泉，天。

        许许多多年来，上天都对于这四样都在行更深的研究，但若说了解的最为透彻的，便是当属于息壤了。

        除了息壤之外，对于建木这样东西，在这些年来又添了一笔关键的记录，而添了这笔的人，正是前任月座月姻。

        天书台有关于天的卷轴足足有半数之多，可以说是世间大多数有关于天的消息基本都在这里，对于这些有关于天的信息的来源上天都一般是好了分类的记录，如探索求知，统传承，血脉传承，以及万推演。

        等到他踏天书台后，那颗轮转的太阳便回归到了脑后的日轮上，那条路也消失不见，天书台的四周浮起淡淡的金天幕，这层天幕既是防止外界窥伺和打扰，同样的也是防止者无法随意离开和携带东西去。

        世人都知建木是通向天的渠，可在天之前，又有四个字横亘在天之前。

        朝日晞细细研读这份卷轴，心中也思躇了许久，大概也只有一个模糊的猜想。

        而若说此世间有什么树是一正一负，月姻在卷轴并没有明说，而是留了一些她所猜测的名字。

        天可能并不是一个非常明确的地方，所谓碧落黄泉，也代表着所谓的天地，而天看似不在世界中，可世界又无不存在祂，要想要找到祂，便也只能像天那样，故碧落黄泉实际上贯通的是世界，正所谓上通宇宙，至无穷，在此世又不在此世界，正好暗合天的韵理。

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